Volum coordonat de Antoaneta Olteanu.<\/p>\n
\u2013 cuprinde studii \u0219i comunic\u0103ri sus\u021binute la conferin\u021bele omonime din anii 2022 \u0219i 2023 \u2013<\/p>\n
Prin prisma mitologiei, prof.dr.habil. Antoaneta Olteanu dore\u0219te s\u0103 ofere o prezen\u021b\u0103 de ad\u00e2ncime a unit\u0103\u021bii balcanice pe care o reg\u0103sim adesea \u00een sistemul de g\u00e2ndire, de viziune asupra lumii, dar \u0219i \u00een cel al tradi\u021biilor \u0219i obiceiurilor vechilor comunit\u0103\u021bi din Balcani, elemente care vor fi reluate \u0219i \u00een cadrul unor studii comparatiste introduse \u00een acest volum. A\u0219a cum spune autoarea, \u201eMitologia constituie unul dintre cele mai vechi straturi culturale, care cuprinde at\u00e2t elemente de credin\u021b\u0103, c\u00e2t \u0219i ritualuri, practici cotidiene indispensabile activit\u0103\u021bilor cotidiene. Spre deosebire de alte culturi, mitologia ca atare nu s-a p\u0103strat \u00een \u00eentregime, fiind marcat\u0103 de oralitate ca element dominant de transmitere a ei, dar multe elemente au supravie\u021buit chiar \u0219i \u00een eposul eroic, \u00een balade, legende, desc\u00e2ntece, farmece \u0219i practici divinatorii\u201d. M\u0103car din compara\u021biile cu mitologiile vecinilor \u2013 slav\u0103, germanic\u0103, romanic\u0103, se vede destul de bine c\u0103 pentru o mare parte din aceast\u0103 zon\u0103 fondul mitologic nu este de sorginte indo-european\u0103, ci chiar mai vechi, prin prezen\u021ba masiv\u0103 a personajelor mitologice femei, mature \u0219i chiar \u00een v\u00e2rst\u0103. Nu mo\u0219ii, ci babele constituie depozitarele sistemelor de credin\u021b\u0103, sunt p\u0103zitoarele oamenilor \u0219i ale \u00eentregului univers \u0219i sunt prezente tot timpul \u00een via\u021ba lor, \u00eentr-o form\u0103 sau alta. Studiul respectiv vorbe\u0219te despre personific\u0103ri-patroni ai elementelor, duhuri protectoare ale bolilor \u0219i nu \u00een ultimul r\u00e2nd babele desc\u00e2nt\u0103toare, moa\u0219e etc. O alt\u0103 particularitate desprins\u0103 este cea constatat\u0103 \u00een leg\u0103tur\u0103 cu duhul casei \u00een acest spa\u021biu, reprezentat mai ales sub form\u0103 de \u0219arpe, \u0219i nu cu o \u00eenf\u0103\u021bi\u0219are antropomorf\u0103. Spa\u021biul balcanic cunoa\u0219te, de asemenea, \u00een mitologia sa, un set de personaje colective demonice, mai degrab\u0103 p\u0103zitoare ale normelor de comportament, dec\u00e2t marcate de un demonism animalic, oameni-centauri care \u00ee\u0219i fac apari\u021bia \u00een perioade-cheie pentru exercitarea acestui control. La greci \u0219i bulgari, macedoneni, s\u00e2rbi avem Kallikantzaroi \u0219i Karakongiol\u00ee, iar la rom\u00e2ni \u2013 pe S\u00e2ntoaderi. \u00cen afar\u0103 de fondul vechi, influen\u021be importante vin \u0219i din stratul turcesc.<\/p>\n
*<\/p>\n
Volumul de fa\u021b\u0103 este rezultatul unui efort colectiv pe care l-am coagulat \u00een cadrul unui vast proiect de cercetare asupra Balcanilor, demarat de Institutul de Studii Avansate pentru Cultura \u0219i Civiliza\u021bia Levantului (IASCCL). M-am oprit asupra istoriei culturale a Balcanilor \u0219i, din aceasta, am \u00eencercat s\u0103 pun accent pe aspectele etnologice \u0219i antropologice pe care le revel\u0103 cercet\u0103rile din spa\u021biul balcanic, \u00een acord \u0219i cu preocup\u0103rile mele principale. Am declan\u0219at astfel, \u00een anul 2022, o serie de prelegeri pe teme balcanice, sus\u021binute de speciali\u0219ti \u00een domeniu. De asemenea, am organizat, tot sub egida ISACCL, dou\u0103 sesiuni de comunic\u0103ri consacrate acestei pro\u00adblematici, sub numele Tradi\u021bii uitate \u00een Balcani. Subiectul general a st\u00e2rnit un mare interes, \u0219i nu numai pentru etnologii \u0219i antropologii pe care contam, ci \u0219i pentru cei preocupa\u021bi de domeniul imagologiei, studiului mentalit\u0103\u021bilor, istoriei \u0219i chiar politologiei. Astfel a ap\u0103rut acest volum compozit. \u00centr-un fel, era \u0219i normal, realit\u0103\u021bile balcanice prezint\u0103 \u00een continuare interes pentru mul\u021bi cercet\u0103tori \u0219i temele de dezbatere merg la pachet \u2013 de la tradi\u021bii vechi, extrem de bine conservate, la rela\u021bii sociale \u0219i comportamente na\u021bionale p\u0103tima\u0219e ce fac s\u0103 vorbim mai mereu de sc\u00e2ntei ce continu\u0103 s\u0103 ias\u0103 din butoiul cu pulbere niciodat\u0103 stins.<\/p>\n
*<\/p>\n
Oric\u00e2t de ciudat ar p\u0103rea la prima vedere, toate studiile sunt legate \u00eentre ele, toate reflect\u0103 spiritul balcanic \u00een complexitatea lui. Am putea constata, de asemenea, la o privire superficial\u0103, c\u0103 sunt multe teme deja b\u0103tute, care nu mai merit\u0103 s\u0103 fie abordate. Revizit\u0103rile sunt necesare, am v\u0103zut \u0219i vom mai vedea. Compara\u021bii nu sunt f\u0103cute a\u0219a cum ar trebui \u2013 sunt bune \u0219i cele \u00eentre dou\u0103 culturi, dar, pentru spa\u021biul balcanic, ar fi nevoie de jonglarea cu mai multe, pentru a surprinde \u0219i mai bine tr\u0103s\u0103turile zonale. Oricum, nu exist\u0103 studii superflue, toate sunt ni\u0219te piese de mici dimensiuni \u00eentr-un puzzle uria\u0219 care \u00eenc\u0103 \u00ee\u0219i mai a\u0219teapt\u0103 \u00eenchegarea.<\/p>\n
Antoaneta Olteanu<\/p>\n
Cuprins<\/p>\n
Antoaneta Olteanu, Balcanii mereu surprinz\u0103tori 7<\/p>\n
Antoaneta Olteanu, Pentru o mitologie balcanic\u0103. 17<\/p>\n
Tradi\u021bii \u0219i obiceiuri din Balcani<\/p>\n
Narcisa \u0218tiuc\u0103, Exersarea multiculturalit\u0103\u021bii: c\u00e2teva repere teoretice. 41<\/p>\n
Antoaneta Olteanu, C\u0103lu\u0219arii\/rusal\u021bi \u00een obiceiurile bulg\u0103re\u0219ti 49<\/p>\n
Alexandru Chiselev, \u201eK\u00fcre\u0219\u201d la t\u0103tarii dobrogeni. Metamorfozele unei tradi\u021bii emblematice \u0219i mecanismele institu\u021bionaliz\u0103rii 60<\/p>\n
Ana-Maria Cuciureanu, Tradi\u021bii vechi reinterpretate \u00een diaspora rom\u00e2neasc\u0103. Studiu de caz comunitatea din Grecia 72<\/p>\n
Otilia Hede\u0219an, Diana Mihu\u021b, Revizit\u00e2nd un teren interbelic:
\n\u017ddrelo \/ Jdrela, pe Valea Mlavei 85<\/p>\n
Menu\u021b Maximinian, Acultura\u021bie \u0219i interculturalitate \u00eentre sa\u0219i \u0219i rom\u00e2ni \u00een zona Bistri\u021bei 99<\/p>\n
Ileana Mih\u0103il\u0103, Cetatea pierdut\u0103 a D\u0103i\u0219orii: pove\u0219ti cu uria\u0219i \u0219i haiduci \u0219i z\u00e2ne din \u021aara Oltului 117<\/p>\n
Ioana Doroban\u021bu-Gordon, Filmul documentar etnografic versus filmul documentar creativ: o scurt\u0103 introducere 134<\/p>\n
Alexandru Chiselev, Din alimenta\u021bia ritual\u0103 a turcilor \u0219i t\u0103tarilor
\ndin Dobrogea. Ciorba de A\u0219ure. 155<\/p>\n
Antoaneta Olteanu, Ofrande \u0219i mese sacrificiale la bulgari 166<\/p>\n
Alexandru Chiselev, Aspecte privind fierturile rituale \u00eendulcite, din cereale,
\nla popula\u021biile din Dobrogea: \u201ekukia\u201d, \u201ekutia\u201d, coliva. 187<\/p>\n
Mentalit\u0103\u021bi<\/p>\n
Nicu Diaconu, Elemente de cultur\u0103 spiritual\u0103 \u0219i material\u0103 \u00een Balcani
\n\u00een relat\u0103rile de c\u0103l\u0103torie ale lui Stanislas Bellanger 205<\/p>\n
Sabina Madgearu, A Mimetic Historiography of Re-visitation: The Balkans in the Late Medieval Western \u201eMemoria\u201d 219<\/p>\n
Constantin Geamba\u0219u, \u00centre \u201eBai Ganiu\u201d \u0219i \u201eAlexis Zorba\u201d.
\nIpostaze ale mentalit\u0103\u021bii balcanice 233<\/p>\n
Bertina Salliu, Alexander Thomson\u2019s missionary travels in the Balkans: focus on Albanians 244<\/p>\n
Gabriela Boangiu, Occidentalizarea Balcanilor sau
\nMais o\u00f9 sont les Balkans d\u2019antan? 261<\/p>\n
Armand Gu\u021b\u0103, From Belgrade to Constantinople. Notes from a Serbian Travel Diary 270<\/p>\n
Florin F. Nacu, In memoriam acad. R\u0103zvan Theodorescu (1939-2023) \u2013 un exeget al influen\u021bei civiliza\u021biei balcanice asupra civiliza\u021biei rom\u00e2ne\u0219ti 310<\/p>\n
\u0218tefan Lucian Mure\u0219anu, Sens retoric \u0219i stil argumentativ \u00een metodica pred\u0103rii unei limbi str\u0103ine, f\u0103r\u0103 a afecta caracterul na\u021bional
\nal limbii materne. 316<\/p>\n
Politologie<\/p>\n
Cristian Chirca, Rusia \u0219i reciprocitatea slav\u0103 \u00een Balcani, de la redeschiderea Crizei Orientale (1875) la izbucnirea R\u0103zboiului Ruso-Turc (1877) 329<\/p>\n
Alexandra Nacu, Rom\u00e2nia, Serbia \u0219i Bulgaria pe drumul dob\u00e2ndirii independen\u021bei na\u021bionale (1875-1908) 345<\/p>\n
Florian Olteanu, Inter-war political projects concerning the settlement of Aromanians from Balkans in Romania 351<\/p>\n
Alexandra Nacu, Comuni\u0219tii din Balcani \u00een Rom\u00e2nia (1921-1944).
\nInfluen\u021b\u0103, contacte \u0219i evolu\u021bie politic\u0103. 357<\/p>\n
Florian Olteanu, Yugoslavia in 1941 versus Iugoslavia in 1991. A historical diagnosis proposal 361<\/p>\n
Florin F. Nacu, Drumul spre un bloc comunist \u00een Balcani (1944-1964)?. 371<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"