Laicizate, degradate, camuflate, miturile \u0219i imaginile mitice se \u00eent\u00e2lnesc pretutindeni: nu ai dec\u00e2t s\u0103 le recuno\u0219ti.<\/p>\n
Mircea Eliade<\/p>\n
\u00centr-un moment \u00een care au ap\u0103rut destul destule studii consacrate mitologiei rom\u00e2ne\u0219ti, s-ar putea obiecta de ce mai este nevoie de \u00eenc\u0103 unul. Dac\u0103 ne uit\u0103m mai atent \u00eens\u0103 la materialele pe aceast\u0103 tem\u0103, care s-au scris la noi, constat\u0103m c\u0103, de fapt, p\u00e2n\u0103 \u00een acest moment, nu avem o prezentare complet\u0103 a mitologiei rom\u00e2ne\u0219ti, a sistemului de g\u00e2ndire mitologic, tradi\u021bional, \u021b\u0103r\u0103nesc. \u0218i aceasta nu pentru c\u0103 aceste credin\u021be cu caracter mitologic au disp\u0103rut deja \u0219i nu mai intereseaz\u0103 pe nimeni \u2013 povestiri pe aceast\u0103 tem\u0103, credin\u021be, explicarea mitologic\u0103 a unor tradi\u021bii \u0219i obiceiuri mai pot fi g\u0103site \u0219i azi \u00een sate din Rom\u00e2nia, chiar \u0219i \u00een mediul urban. Cercetarea etnologic\u0103, dezvoltat\u0103 mai \u00eent\u00e2i \u00een cea de aspect antropologic, a l\u0103sat din nou deoparte supersti\u021biile \u0219i s-a apucat de abord\u0103ri inovatoare, ultra\u00admoderne, ale realit\u0103\u021bilor de pe teren. Dac\u0103 facem abstrac\u021bie de perioada comunist\u0103, c\u00e2nd \u00een mod oficial cercet\u0103rile pe teme religioase, inclusiv de mitologie, nu prea erau agreate, dar din istoricul pe care \u00eel pute\u021bi vedea \u00een continuare ne d\u0103m seama c\u0103 totu\u0219i \u0219i atunci au ap\u0103rut lucruri importante, unele cu caracter excep\u021bional, dac\u0103 ne g\u00e2ndim numai la tipologia legendei mitologice \u0219i la sistematizarea materialului legendar f\u0103cute de c\u0103tre Tony Brill, vedem c\u0103 acest domeniu a fost extrem de vitregit.<\/p>\n
***<\/p>\n
Miturile precre\u0219tine constituie partea central\u0103, dominant\u0103, a mitologiei rom\u00e2ne\u0219ti. Cre\u0219tinismul nu a f\u0103cut dec\u00e2t s\u0103 \u00eencerce o \u201e\u00eenghi\u021bire\u201d, o \u201esuprapunere\u201d peste personaje mitologice importante, peste s\u0103rb\u0103tori sacre, oferind cu generozitate mai degrab\u0103 numele dec\u00e2t esen\u021ba lor. A\u0219a este cazul celor doi creatori ai universului \u00een mitologia rom\u00e2neasc\u0103, numi\u021bi generic F\u00e2rtatul \u0219i Nef\u00e2rtatul. Se presupune c\u0103 este vorba de doi fra\u021bi, gemeni probabil, ca \u00een multe mitologii, unul bun \u0219i unul r\u0103u. Nu \u0219tim deloc care erau numele lor genuine (tabuizarea, impus\u0103 de credin\u021ba \u00een sacralitatea deosebit\u0103 a acestor personaje care se puteau sup\u0103ra u\u0219or pe oamenii ce le rosteau aiurea numele, \u00een afara unui context sacralizat, func\u021bioneaz\u0103 \u00een leg\u0103tur\u0103 cu toate personajele mitologice de la noi); mai t\u00e2rziu, influen\u021be t\u00e2rzii, cre\u0219tine, bogomile au f\u0103cut s\u0103 vorbim de Dumnezeu \u0219i Diavolul. Pe de alt\u0103 parte, Dumnezeu, care nu e deloc cel din panteonul cre\u0219tin, f\u0103cea pe vremuri c\u0103l\u0103torii incognito pe p\u0103m\u00e2nt al\u0103turi de tovar\u0103\u0219ul s\u0103u de \u00eencredere, Sf\u00e2ntul Petru, care apare frecvent \u0219i el \u00een postura de creator, instituind \u00eempreun\u0103 tradi\u021bii care se p\u0103streaz\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre. Ielele, de asemenea, sunt o categorie de personaje care se aseam\u0103n\u0103 cu surate ale lor din mitologiile vecine, dar nu se identific\u0103 \u00een totalitate cu ele. Duhuri ale aerului, nop\u021bii, p\u0103durii \u0219i apelor, toate la un loc, au impus o team\u0103 extraordinar\u0103 oamenilor care umblau pe afar\u0103 noaptea, \u00eentr-un timp nepermis, \u00een perioada prim\u0103verii. C\u0103lu\u0219arii, care sunt cea mai redutabil\u0103 form\u0103 de lupt\u0103 \u00eempotriva lor, se reg\u0103sesc, cu siguran\u021b\u0103, mai degrab\u0103 doar \u00een spa\u021biul rom\u00e2nesc (forme de manifestare asem\u0103n\u0103toare, nu la fel de impresionante, \u00eent\u00e2lnim \u0219i \u00een sudul Dun\u0103rii, la bulgari \u0219i macedoneni). Ca s\u0103 nu mai spunem de reprezent\u0103rile noastre despre timp \u0219i spa\u021biu sacru \u2013 momente temporale \u00een care ac\u021bioneaz\u0103 demonii, \u00een care se poate interac\u021biona cu ei, \u00een care se poate ac\u021biona \u00eempotriva lor \u00een cadrul desc\u00e2ntecelor sau al altor practici de dezvr\u0103jire. Are o mare importan\u021b\u0103 spa\u021biul \u2013 locul unde ac\u021bioneaz\u0103 demonii, unde oamenii nu au voie s\u0103 calce sau s\u0103 se afle, unde pot ac\u021biona \u0219.a.m.d. \u00centreaga structur\u0103 a mitologiei noastre este una precre\u0219tin\u0103.<\/p>\n
Antoaneta Olteanu
\nMITOLOGIE ROM\u00c2N\u0102 III
\nAutor: Antoaneta Olteanu
\nColec\u021bie: Etnografie Patrimoniu
\nCod produs: CS00436
\nISBN: 9786065375215
\nAn apari\u021bie: 2021
\nNr. pagini: 426
\nNr. plan\u0219e: 9
\nFormat: 170X240mm<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Laicizate, degradate, camuflate, miturile \u0219i imaginile mitice se \u00eent\u00e2lnesc pretutindeni: nu ai dec\u00e2t s\u0103 le recuno\u0219ti. Mircea Eliade \u00centr-un moment \u00een care au ap\u0103rut destul destule studii consacrate mitologiei rom\u00e2ne\u0219ti, s-ar putea obiecta de ce mai este nevoie de \u00eenc\u0103 unul. Dac\u0103 ne uit\u0103m mai atent \u00eens\u0103 la materialele pe aceast\u0103 tem\u0103, care s-au scris […]\n","protected":false},"featured_media":5207,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"product_brand":[499],"product_cat":[68,199],"product_tag":[456,441],"class_list":["post-5206","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_brand-editura-cetatea-de-scaun","product_cat-carti","product_cat-etnologie","product_tag-antoaneta-olteanu","product_tag-editura-cetatea-de-scaun","first","instock","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t